Mardin est l’une des villes poétiques de l’Anatolie du Sud-Est qui donne l’impression que le temps l’est avec ses valeurs architecturales, ethnographiques, archéologiques, historiques et visuelles. Au cours des fouilles dans la région, Mardin a été installé dans un sens classique à partir de 450 BC; Subari, Hurri, Sumérien, Akkadien, Mitani, Hittite, Assyrien, Scythien, Babylonien, Persan, Makkedonya, Abgar, Romain, Byzantin, Arabe, Seljuk, Artuqid et Ottoman est un important musée à ciel ouvert pouvant associer de nombreuses structures. La ville compte de nombreux domaines importants pour les fouilles scientifiques. En conséquence, l'histoire de la ville sera mieux présentée.
Il y a beaucoup de mythes sur le nom de Mardin; JADupre 'et J.Von Hammer décrivent que le mot Marde fait référence aux Mardes, une tribu en guerre et que les Martes ont été placées ici par Arshedir (226-241), un dirigeant iranien. La similitude entre les noms de la ville et de la tribu, le culte des Yazidis vivant dans la région de Mazıdağı et la continuation d'un vieil ananas iranien sont la preuve que les Mardes, qui vénèrent le mal pour le mal, ont été placés. Bien que C.Ritter publie cette déclaration, elle semble suspecte.
Dans la plupart des sources: le vrai nom de Mardin est «Merdin». Parce que la plupart des gens le disent aujourd'hui. Ce nom signifie «châteaux». La raison de ce nom est donnée à la ville car il y a de nombreux châteaux à proximité. Nid d'oiseau, château d'aigle ou nid d'aigle, qui est le château de Mardin, le château de Kal'at ül Mara situé dans le vieux village du château, le château d'Arur et le château d'Erdemeşt au nord-est du monastère de Deyrulzafaran.
VII. Theophilaktos Simokattes et l'historien Procopius, qui a écrit l'histoire de l'empereur Maoricius (1582-602) au 18e siècle, et Georgius Cyprius, le même géographe; Il est dit que Merdin dans les sources arméniennes, Merdo, Merdi, Marda et Mardin se trouvent dans des sources syriaques et que les différences d'orthographe syriaque découlent des différences entre certaines formes, vagues et plurielles de ce mot.
De nombreux noms ont été utilisés pour Mardin dans l'histoire. Ce sont Erdobe, Tidu, Merdin, Merdö, Merdi, Merda, Merde, Eagle's Nest, Birds 'Nest, Mardin.
L'acteur principal des rues étroites ornées de demeures Mardin vieilles de plusieurs siècles, dont les hommes de pierre sont cousus avec une élégance éblouissante çocuklar Des dizaines d'yeux noirs à chaque coin, regardant, entendant et parlant… Ce sont les yeux de la Mésopotamie. Une chorale exubérante qui accueille tous les étrangers dans les rues de pierre qui ont vu d'innombrables civilisations avec des sons de «bonjour»… Qui qu'ils viennent, d'où qu'ils viennent, le terrain de jeu qu'ils voient dans les rues de Mardin qu'ils connaissent, ils ne peuvent cacher l'innocence de enfance. Ne vous contentez pas de toucher ou de caresser vos joues, rejoignez leurs jeux. Laissez-les vous raconter les secrets de Mardin…
Patrimoine multiculturel
Faisal, Gabriel et Bejan… C'est leur amitié comme le sort de Mardin, qui a vécu la fraternité turque, kurde, arabe et assyrienne pendant des siècles üzere Comme on le voit à Mardin, le nombre de personnes qui parlent trois langues en leur famille est élevée. En plus de la langue turque qu'ils ont développée à l'école, certains parlent le kurde à cause de leur mère et certains parlent l'arabe à cause de leur père. Ce sont des petits-enfants d'anciennes civilisations. En se liant d'amitié avec des enfants à Mardin, nous comprenons qu'être à Mardin signifie respirer dans une ville multireligieuse, multiculturelle et multilingue. Dans une partie de la conversation, ils parlent des animations les plus colorées des nuits Mardin, assimilées à un collier scintillant digne des princesses, en tant que vieux conteurs. Vous savez, l'un des poètes folkloriques qui rassemblent chaque soir les enfants autour de lui dans une maison différente et racontent des histoires d'antan pendant des heures sans se fatiguer. Avec l'enthousiasme d'apprendre la langue des pierres, il faut s'en prendre aux enfants et plonger dans les rues de Mardin, qui ressemble à un labyrinthe géant. La seule chose qui contredit la structure homogène de la ville, lorsque vous montez et descendez l'avenue principale, ce sont les rues étroites et humides. Vous êtes maintenant en sécurité dans les tunnels raccourcis appelés «abbara», qui passent sous des terrasses venteuses et relient les rues. Vous êtes un enfant sur un escalier en pierre, qui monte et descend. Lorsque vous êtes invité sur la terrasse d'une maison, vous êtes aussi spacieux et dégagé que possible. Tout comme les enfants de Mardin…
Carrefour des religions
Mardin se dresse comme un ornement glamour fabriqué par une main habile autour du château, qui ressemble à une pierre annulaire géante sur les rives du bassin de Diyarbakır. Encore une fois le visage d'un enfant dans chaque cadre photo. Après l'éternité de la plaine de Mardin; enfants vendant mouchoirs, fermoirs, amulettes, colliers et attendant leurs artisans devant les ateliers de transformation de l'argent med. Pendant la journée, certains des plus grands divertissements pour les touristes. Ce sont les guides amateurs qui se retournent sans une seconde. Même si vous avez des guides avec vous, si vous leur donnez un ou deux livres, ils vous raconteront toute la journée sans vous déranger sur Mardin. Ils commencent tout de suite à dire à la ville: l'église de Kırklar, c'est le monastère de Deyrulzafaran, juste en face de Kasımiye Madrasa, c'est la grande mosquée… D'un côté se trouvent le bazar Revaklı et le bazar Bakırcılar. C'est le château de Mardin… voici la vue de toutes les maisons et terrasses de Mardin, plus ou moins du même angle; Le désordre vertigineux de la plaine de la Haute Mésopotamie karşı Une ville ancienne ressemblant à une tête aggravée par le bourdonnement de milliers de pensées contre l'immobilité de la plaine. L'endroit le plus idéal pour ceux qui veulent plonger dans la mer est le toit en dôme de Zinciriye Madrasah au pied du château. Les nouveaux arrivants en ville doivent respirer ici avant de se laisser aller dans le dédale des rues.
Les bénédictions de l'est
Alors que nous courons après nos infatigables «petits amis», notre chemin tombe vers le marché, qui s'étend sur une vaste zone au sud de la route principale. Ici, non seulement de beaux velours mais toutes sortes de tissus brodés et non brodés, châles et foulards apportés du Moyen-Orient, travail indien englouti, poussoirs noirs et rouges de Syrie, bref, il n'est pas difficile de trouver quelque chose pour tout le monde goût. La zone du bazar, où les enfants regardent avec des yeux curieux comme s'ils regardaient une foire géante, porte encore les traces de la vigueur commerciale qu'avait jadis Mardin. En vous promenant dans les rues divisées par différents groupes d'artisans, vous entendrez un dialecte velouté, doux mais profond et accentué partout. Ici, vous pouvez vous penser dans une vieille ville du Moyen-Orient ou d'Afrique du Nord. Aujourd'hui, la rue principale de la ville est devenue une sorte de bazar où se mêlent boutiques traditionnelles et modernes. Nous suivons le monde onirique des enfants et nous nous tournons vers les photos souvenirs Mardin dans les vitrines des studios qui attirent beaucoup l'attention sur la route principale. Les vitrines d'atelier, dont la plupart sont ornées de photographies de la ville dans les lumières de la nuit, et les photographies de Mardin témoignent du plaisir. En suivant la mélodie rythmique d'un marteau complet, nous nous retrouvons cette fois au Bakırcılar Bazaar. Cuivre, artisans entre les mains de bracks, plateaux, dans la conversion de cafetières; on assiste aux yeux de l'enfant ornés de beaux motifs Kal Les ferblantiers, qui respirent le même air gris toute la journée, côtoient les chaudronniers. Mais ces boutiques traditionnelles aux volets en bois, une à une, ne résistent pas au temps.
Poésie de pierre
Les maisons traditionnelles de Mardin continuent de conserver toute la subtilité du passé, l'entêtement aux bâtiments en béton armé à plusieurs étages de la Nouvelle Ville, qui ressemblent à des enfants grognons qui tirent les jupes de la ville. Mardin, qui porte l'élégance médiévale jusqu'à nos jours, doit la silhouette des maisons en pierre aux Assyriens et l'artisanat aux artisans arméniens. Si vous avez visité Cercis Murat Konağı, Erdoba Houses et Cebburilerin Evi, qui est maintenant utilisée comme école primaire de Gazipaşa, vous devriez vous rendre dans les élégantes demeures des familles de longue date de Mardin telles que Munganlar, Ensariler et Tatlıdedeler. Vous pouvez même frapper à la porte et faire entrer un invité dans une maison Mardin. Ne soyez pas surpris s'ils ont installé un Halil İbrahim Sofrası dans les maisons de Mardin décorées de lourds meubles brodés, d'armoires en verre intégrées, de lustres, de barbecues et de miroirs géants. En tant que type fermé de lahmacun, boulettes de viande farcies bouillies symboliques, côtes farcies, saucisse aux noix, sorbet au sumac, peuple de Mardin qui ne manque pas le `` mırrası '' sur place et après le dîner, c'est comme une porte officielle vers les goûts mystiques de l'est. La meilleure chose à faire après un festin inoubliable est de s'en prendre à nos petits amis…
Bazar, Mirra, Pigeon
A chaque pas, en passant par des rues étroites humides, des bazars imbriqués; avec les portes, les marteaux et les fenêtres sculptées, nous rencontrons la texture historique de la ville, qui s'est transformée en poème de pierre. Jusqu'à ce qu'une courte averse arrête ce match. Pendant que la maçonnerie attend que la pluie s'arrête sous les avant-toits d'un manoir, notre guide Faisal nous attrape les mains et nous traîne à travers une vieille porte. Parmi les ateliers du bazar des charpentiers, il s'agit d'un café artisanal à peine remarqué par le portail d'entrée. Vous pouvez acheter du café turc qui protège encore ses vieux secrets pendant des centaines d'années sur notre site Web: https://sultanofbazaar.com/product-category/beverages/coffee/turkish-coffee/
Les représentations de la Vierge Marie et des vers arabes coexistent sur les murs du café, souvent utilisé par les personnes âgées. Le matin, les murs de pierre sont lavés avec une lumière jaune safran, et les spectateurs assis sur des tables et des chaises en bois jouent avec plaisir et se plongent dans de douces conversations toute la journée. Ensuite, notre «mırra», qui est le café amer traditionnel de la région, est rempli de minuscules tasses de cafetières traditionnelles appelées «güm güm». Les pigeons, symbole de paix qui ont rapidement plongé au sol puis roulés par des minarets, se mêlent dans le ciel d'un bleu profond, le soleil peint lentement la vaste plaine de Mardin en violet… *http://www.artuklu.edu.tr/sosyal-tesisler/tarihi
Vous pouvez acheter des chapelets et des misbahas faits à la main à Mardin sur notre site Web: https://sultanofbazaar.com/product-category/decor-and-gift/rosary-tesbih-misbaha/
