Le Rosaire était et est toujours un accessoire cher pour l'homme turc. L'histoire du chapelet et ses caractéristiques sont beaucoup plus riches que vous ne le pensez. Jetons donc un œil à cet objet important de la culture turque.
Dans la culture turque, l'histoire du chapelet commence avec l'ottoman, car le chapelet, qui est considéré comme un moyen significatif de chanter les noms d'Allah, est entré dans la littérature ottomane, s'est étendu à une zone plus vaste, et sa production et l'artisanat s'est amélioré.
Le chapelet comme emblème de statut
Le chapelet n'est pas seulement utilisé à des fins religieuses, mais il montre également une grande variété d'utilisations dans notre pays depuis l'Empire ottoman. Surtout pour les hommes, c'est un outil de distraction, et il est beaucoup plus fréquent dans les zones rurales. C'est l'outil des mains paisibles, relaxantes, ennuyeuses qui n'aiment pas rester vides.
L'utilisation du chapelet y était si profondément ancrée que chaque groupe d'occupation avait un modèle de chapelet unique. Les gens ont compris de quelle profession ils appartenaient en regardant la gloire de chacun. À tel point que dans les loges et les pavillons, les chapelets étaient grands et à grains multiples. La madrasa contenait différents motifs et imams, des chapelets des instructeurs à ceux des médecins.
Surtout chez les médecins et les médecins, l'utilisation du chapelet Kuka est assez courante. La raison en est que Kuka a des propriétés antibactériennes.
Un chapelet complet se compose de grains, de construction, de fiançailles (arrêt), de timbre, de collines, de gland ou de fouet. Les pièces doivent être en harmonie les unes avec les autres dans la forme et la décoration et doivent être dans leur ensemble.
Les chapelets sont généralement des minéraux, des métaux précieux, des coquillages, des os, des cornes et des dents obtenues d'animaux; perle, corail et nacre extraite de la mer; quelques fossiles; arbres durs ou parfumés; certains peuvent être considérés comme les graines de plantes et les substances synthétiques récentes.
Il devient un art dans les Ottomans XVII. Cela commence au 19ème siècle. Istanbul était le centre de cet art dans le monde islamique. Il avait des valeurs très élevées. Les grains de Kuka peuvent être décorés de sculptures au crayon et l'intérieur peut être sculpté avec une technique ajourée; ivoire, Jerger, Pierre d'Oltu peut être fait sur les grains. Les perles de prière incrustées sont décorées de clous d'or ou d'argent dans différents motifs. Parfois, sa construction peut prendre un an.
