Els teixits turcs són únics en les característiques de teixit, els materials utilitzats i els dissenys que reflecteixen el gust turc. Les investigacions sobre el tema van identificar prop de sis-cents cinquanta noms com Kadife, Atlas, Gezi, Canfes, Selimiye, Hatayi, Catma, Seraser i Sevayi. El material principal era la seda amb fils daurats i platejats, rica en motius com ara flors (tulipes, clavells, roses, flor de primavera i jacint), arbres (poma, dàtil, xiprer), animals (paó, cérvol), mitja lluna , motius estrella, fruita (magrana, poma, dàtil, carxofa, pinya). Una referència excel·lent sobre el tema és “L’art del teixit turc”, de Nevber Gurusu, Redhouse, Istanbul, 1988 amb una llista ampliada de recursos addicionals.
Entre l'est i l'oest
La situació geogràfica del territori otomà sempre l'ha convertit en una ruta comercial natural per als comerciants que surten entre Orient i Occident. Des dels primers temps, Bursa ha continuat sent un centre animat de comerç i comerç. Els tèxtils van rebre una gran importància a la cort otomana i van ser registrats com a pertanyents al tresor. La demanda dels membres de la cort de teixits de luxe va ser un factor influent en l'augment de la producció i l'augment de la qualitat. Des del Palau s'orientaven totes les arts i es conservaven sota el control d'un únic centre. Els principis que havien d'obeir per tots els grups de comerciants estaven continguts en les regulacions de les lleis de Bursa, Edirne i Istanbul que regeixen els oficis i els mercats ((Ihtisab kanunameleri) de 1502. Una part molt gran d'aquestes lleis s'aplicava als teixidors i als teixidors de seda. en particular.S'establiren clarament els mètodes i els estàndards a aplicar en l'obtenció de la matèria primera, en la filatura del fil i el tenyit del material.El nombre i el pes dels fils d'ordit, els principals factors pels quals s'avalua la qualitat del teixit. determinats, també estaven clarament establerts.Els artesans que no complien les normes exigides eren castigats.A més, els fils d'or i plata utilitzats en tèxtils havien de ser trets en tallers (simikeshaneler) sota control directe de l'Estat i portar el segell de control oficial. L'estat era l'encarregat de prémer el drap després d'haver estat retirat del teler, finalment es va mesurar el drap, es va comprovar la seva longitud i es va estampar, i es va donar permís per a això. s venda. Tot això va ser dut a terme per funcionaris (muhtesip) sota la supervisió de l'estat. L'Estat també va ser ajudat en aquesta tasca pel control que exercien els gremis sobre els seus propis membres. No hi ha dubte que aquests diferents controls van ser la base de l'excel·lència aconseguida en els teixits del segle XVI.
Cotó, llana i seda
Els tèxtils es van dividir en tres categories: cotó, llana i seda. Tot i que a Anatòlia es va produir una gran quantitat de cotó. No era suficient per cobrir la demanda i també s'importava cotó de l'Est, en particular de l'Índia. El mateix s'aplica als subministraments de llana. A Salònica es va fabricar tela a partir del segle XV, però com que s'utilitzava tant en roba civil com en uniformes militars, els subministraments locals van resultar insuficients. La roba sempre s'havia d'importar de països occidentals com França, Anglaterra, Itàlia, Holanda i Hongria. D'altra banda, el mohair produït a partir dels segles XVI-XVII a la regió d'Ankara, un tipus de drap sempre molt buscat, no només satisfà la demanda local sinó que també s'exportava en quantitats molt grans. Un tipus de roba inferior d'afinitat més aviat barata a la sarga europea, era molt popular entre la gent comuna. La seda és un teixit costós que requereix molta mà d'obra, les matèries primeres de la qual són molt difícils d'obtenir. Hi ha proves documentals que demostren que el cuc de seda s'estava cultivant a Bursa i el camp circumdant molt abans de l'arribada dels otomans. Bursa era, per tant, un important centre comercial en el qual es produïa i teixia fil de seda en quantitats suficients per satisfer les necessitats del mercat nacional i estranger. Bursa va ser el més important de tots els centres de la indústria del teixit de la seda, inclosa Istanbul. Els principals tipus de teixits de seda es poden classificar en tafetà, velluts setinats, brocats, kemhas, dibas i serers. Entre altres tipus de seda més lleugerament teixides es poden citar els canfes (un tafetà fi) i el burumcuk (una mena de crep de seda).
Els turcs eren superiors en el teixit de teles de seda, en què els colors, motius i composicions emprades van donar lloc a produccions d’una bellesa força increïble. El color preferit era un carmesí fosc conegut com a guvezi. Aquest color s’utilitzava principalment com a terra, en perfecta harmonia amb el blau, les cremes, els verds i les fibres negres amb què es teixia. Es produïa una increïble harmonia entre colors fortament contrastats. Els dissenys turcs es distingeixen clarament de l’iranià, en particular pels forts contorns i els patrons ornamentals al voltant dels motius.
Natura en disseny
Els motius naturals com tulipes, clavells, jacints, roses, hatayis, flors de magrana, flors de primavera, pinyes, el sol, la lluna, els núvols i les estrelles es mostren de manera naturalista i clarament reconeixibles, creant una composició molt viva i atractiva. Les fundes de coixins de brocat dels segles XVI-XVII i els coixins brodats del segle XVIII amb els mateixos dissenys desperten l'interès i l'admiració de tots els qui els veuen. Tant a les exposicions permanents com a les temporals de Topkapi Saray es mostren tantes varietats de teixits de seda com sigui possible. Les exposicions es seleccionen principalment de les col·leccions de catmas, velluts de seda, serers, serenks, satins, velvets, kutnus, canfeses i burumcuks. Catma és una mena de teixit de vellut amb un doble sòl i un disseny elevat. Al segle XVI, la fama dels catmas de Bursa es va estendre molt més enllà dels límits de l'Imperi, tot i que era un teixit molt costós, tenia una gran demanda als mercats estrangers i era una de les exportacions més importants de Bursa. També va ser molt popular al mercat interior i va ocupar un lloc important entre els obsequis presentats als caps d'estat estrangers pels enviats i ambaixadors. Aquesta és la raó de la gran quantitat de fundes de coixí catma als museus europeus i americans. El teixit kemha otomà conegut pels occidentals com "brocat", també va ser molt popular a l'estranger. Era un teixit de seda amb un doble terra molt sovint amb una barreja de fil de filferro. Al segle XVI es van fer encàrrecs d'aquest tipus de teixits per utilitzar-los en les robes papals i la indumentària cerimonial que portava el seguici imperial. Els vestits papals fets amb brocats otomans es troben als museus i als tresors de les esglésies. Hi havia un gran nombre de tallers de teixit de kemha i catma tant a Istanbul com a Bursa, i es troba un pla d'un taller especialitzat en la producció d'aquests teixits particulars als arxius del palau.
Influència occidental
A partir del segle XVII l’art otomà va començar a revelar una creixent influència occidental. Aquest període es caracteritza per composicions formades per clavells grans i petits en forma de ventall i esprais de flors que cobreixen tota la superfície.
Els turcs eren superiors en el teixit de teles de seda, en què els colors, motius i composicions emprades van donar lloc a produccions d’una bellesa força increïble. El color preferit era un carmesí fosc conegut com a guvezi. Aquest color s’utilitzava principalment com a terra, en perfecta harmonia amb el blau, les cremes, els verds i les fibres negres amb què es teixia. Es produïa una increïble harmonia entre colors fortament contrastats. Els dissenys turcs es distingeixen clarament de l’iranià, en particular pels forts contorns i els patrons ornamentals al voltant dels motius.
