Антички град Ефес почео је као једноставно насеље 8600. године пре нове ере. Вековима је растао и постао једна од најважнијих светских престоница своје ере.
Град се много развио захваљујући чињеници да је округ Селчук у Измиру, где се налази, једно од најплоднијих земаља Анадолије, кроз њега пролазе трговачки путеви и има луку која повезује исток и запад свет. Своје златно доба видео је 129. пре Христа након што је био везан за Римско царство.
Постао је главни град азијске провинције. Током овог периода (2.-1. век пре нове ере), Ефес се претворио у једну од највећих метропола свог времена са популацијом од преко 200,000 људи.
Богатство акумулирано у граду одразило се и на архитектуру. Може се претпоставити колико је величанственост града импресивна Целзусова библиотека која је поново изложена.
Најпознатија и најлепша грађевина у граду је Артемидин храм, који је међу 7 светских чуда. Нажалост, данас је од храма остало само неколико комада камена и комбиновани стуб. Сматра се наставком грчке богиње Артемиде Кибеле и синтетизован је у грчку културу.
Ефес је био дом многих религија и раса. Свети Павле се ослањао на атмосферу толеранције и довео Марију овде да буде безбедна после Христовог распећа у Јерусалиму 36. године нове ере. Кућа у којој данас живи Богородица постала је ходочасничко место које посећују хришћани из целог света.
Свети Павле се веома трудио да шири хришћанство у Ефесу, овде је одржао једну од својих чувених беседа. Ефес је играо важну улогу у ширењу религије захваљујући преласку многих на хришћанство. Умро је у Селчуку, а у замку је и његов гроб. 313. године хришћанство је постало званична религија Рима. У 380. години живота престало је идолопоклонство над грађанима.
Ефес је више пута пљачкан, захваћен земљотресом, мењао власника, али је увек настављен. Међутим, након што га је припремио Кучук Мендерес, није могао да одоли. Река која је испунила луку алувијумом довела је до престанка трговине на мору и пропадања града. Проглашење Истанбула за нову престоницу Источног римског царства такође је ослабило ионако слаб град.
Сада се њена економија заснивала на центру ходочашћа. Разорни земљотреси у 6. и 7. веку постали су и слани бибер. Град није могао да се врати у стара времена када су људи бежећи од окупације Арапа напуштали друга насеља.
За насеље, које није могло да врати судбину у време Селџука и Османског царства, можемо рећи да су најбоља времена у римским годинама сада захваљујући туристичким аутобусима који стижу даноноћно.
*https://izmir.ktb.gov.tr/TR-77418/efes-selcuk.html
