Античне місто Ефес почалося як просте поселення в 8600 році до нашої ери. Він зростав протягом століть і став однією з найважливіших світових столиць своєї епохи.
Місто значною мірою розвинулося завдяки тому, що район Сельчук Ізміра, де воно розташоване, є однією з найродючіших земель Анатолії, через нього проходять торгові шляхи та є порт, що з’єднує схід і захід від світ. Він побачив свій золотий вік у 129 році до нашої ери після того, як був прив’язаний до Римської імперії.
Він став столицею Азіатської провінції. У цей період (II-I ст. до н. е.) Ефес перетворився на один з найбільших мегаполісів свого часу з населенням понад 2 тис. чоловік.
Багатство, накопичене в місті, відбилося і на архітектурі. Можна здогадатися, наскільки вражаюча виставка Бібліотеки Цельса, знову піднявшись на велич міста.
Найвідомішою і найкрасивішою спорудою міста є храм Артеміди, який входить до 7 чудес світу. На жаль, сьогодні від храму залишилося лише кілька уламків каменю та комбінована колона. Його вважають продовженням грецької богині Артеміди Кібели і синтезовано в грецьку культуру.
Ефес був батьківщиною багатьох релігій і рас. Святий Павло покладався на атмосферу толерантності і привіз Марію сюди, щоб бути в безпеці після розп’яття Христа в Єрусалимі в 36 році нашої ери. Будинок, де сьогодні живе Діва Марія, став місцем паломництва, яке відвідують християни з усього світу.
Святий Павло дуже старався поширювати християнство в Ефесі, тут він виголосив одну зі своїх знаменитих проповідей. Ефес відіграв важливу роль у поширенні релігії завдяки переходу багатьох до християнства. Він помер у Сельчуку, і його могила також знаходиться в замку. У 313 році християнство стало офіційною релігією Риму. У віці 380 років припинилося ідолопоклонство жителів міста.
Ефес багато разів був розграбований, захоплений землетрусом, переходив з рук в руки, але завжди продовжувався. Однак після того, як Кючук Мендерес приготував це, він не втримався. Річка, що наповнила гавань наносами, призвела до припинення морської торгівлі та занепаду міста. Проголошення Стамбула новою столицею Східної Римської імперії також послабило і без того слабке місто.
Тепер його економіка була заснована на центрі паломництва. Руйнівні землетруси в 6-7 століттях також стали сіллю. Місто не змогло повернутися до колишніх часів, коли люди, які рятувалися від арабської окупації, залишили інші поселення.
Для поселення, яке не змогло повернути свою долю під час сельджуцького та османського періодів, можна сказати, що найкращі часи в римські роки зараз завдяки туристичним автобусам, які прибувають цілодобово.
*https://izmir.ktb.gov.tr/TR-77418/efes-selcuk.html
