Мардін є одним із поетичних міст Південно-Східної Анатолії, яке створює враження, що час стоїть на місці завдяки своїм архітектурним, етнографічним, археологічним, історичним та візуальним цінностям. Під час розкопок у регіоні Мардін був заселений у класичному розумінні, починаючи з 450 року до нашої ери; Субарський, хуррі, шумерський, аккадський, мітанський, хетський, ассірійський, скіфський, вавилонський, перський, маккедонський, абгарський, римський, візантійський, арабський, сельджукський, артукідський та османський періоди є важливим музеєм під відкритим небом, який може поєднувати багато структур. У місті багато важливих територій для наукових розкопок. В результаті історія міста буде представлена краще.
Існує багато міфів про ім'я Мардін; JADupre' та J.Von Hammer описують, що слово Marde відноситься до Mardes, ворогуючого племені, і що Martes був розміщений тут Аршедіром (226-241), іранським правителем. Подібність між назвами міста та племені, поклонінням єзидів, що живуть у регіоні Мазідаґі, та продовження стародавнього іранського ананаса є доказом того, що марди, які поклоняються злу за зло, були розміщені. Хоча C.Ritter розміщує цю заяву, вона виглядає підозріло.
У більшості джерел: справжнє ім'я Мардіна «Мердін». Тому що більшість людей сьогодні так говорить. Ця назва означає «замки». Причиною такої назви місто є тому, що поблизу є багато замків. Пташине гніздо, Орлиний замок або Орлине гніздо, яке є замком Мардін, замок Кал'ат-уль-Мара, розташований у селі Старого замку, замок Арур і замок Ердемешт на північному сході від монастиря Дейрулзафаран.
VII. Феофілакт Симокатт та історик Прокопій, який написав історію імператора Маоріка (1582-602) у 18 столітті, і Георгій Кіпрій, той самий географ; Зазначається, що Merdin у вірменських джерелах, Merdo, Merdi, Marda і Mardin зустрічаються в сирійських джерелах, і що відмінності в сирійському написанні походять від відмінностей у певних, нечітких і множинних формах цього слова.
В історії для Мардіна використовувалося багато імен. Це Ердобе, Тіду, Мердін, Мердо, Мерді, Мерда, Мерде, Орлине гніздо, Пташине гніздо, Мардін.
Головний актор вузьких вуличок, прикрашених багатовіковими особняками Мардіна, на яких кам’яні люди вишиті зі сліпучою елегантністю çocuklar Десятки чорних очей на кожному розі, дивляться, чують і говорять… Це очі Месопотамії. Буйний хор, який вітає кожного незнайомця на кам’яних вулицях, які були свідками незліченних цивілізацій, звуками «привіт»… Звідки б вони не походили, звідки б вони не походили, ігровий майданчик, який вони бачать на вулицях Мардіна, вони знають, вони не можуть приховати невинності дитинство. Не задовольняйтеся дотиками або пестощеннями своїх щік, приєднуйтеся до їхніх ігор. Нехай вони розкажуть вам таємниці Мардіна…
Мультикультурна спадщина
Фейсал, Габріель і Беджан… Це їхня дружба, як доля Мардіна, який століттями проживав турецьке, курдське, арабське та ассірійське братство üzere Як видно в Мардіні, кількість людей, які розмовляють трьома мовами в їхні родини високі. Крім турецької мови, яку вони вивчили в школі, деякі з них говорять курдською завдяки матері, а деякі — арабською завдяки батькові. Вони є онуками стародавніх цивілізацій. Коли ми дружимо з дітьми в Мардіні, ми розуміємо, що бути в Мардіні означає дихати мультирелігійним, мультикультурним, багатомовним містом. В одній частині розмови вони розповідають про найяскравіші розваги мардінських ночей, які уподібнюють блискучому намисту, гідному принцес, як старі казкарі. Знаєте, один із народних поетів, який щовечора збирає дітей в іншій хаті й годинами, не втомлюючись, розповідає старовинні історії. З ентузіазмом вивчаючи мову каменів, необхідно відправитися за дітьми і пірнути на вулиці Мардіна, які нагадують гігантський лабіринт. Єдине, що суперечить однорідній структурі міста, коли підіймаєшся головним проспектом, так це вузькі вологі вулички. Тепер ви в безпеці в коротких тунелях під назвою «аббара», які проходять під вітряними терасами та з’єднують вулиці. Ви дитина на кам'яних сходах, яка ходить вгору та вниз. Коли ви є гостем на терасі будинку, ви максимально просторі та безперешкодні. Як діти Мардіна…
Перехрестя релігій
Мардін стоїть, як гламурна прикраса, створена вмілою рукою навколо замку, який нагадує гігантський камінь-кільце на березі басейну Діярбакир. Знову дитяче обличчя в кожній фоторамці. Слідом за вічністю Мардінської рівнини; діти продають хустки, застібки, амулети, намиста та чекають на своїх майстрів перед майстернями обробки срібла мед. Протягом дня одні з найбільших розваг для туристів. Вони гіди-аматори, які обертаються без секунди. Навіть якщо ви маєте з собою путівники, якщо ви дасте їм один-два фунти, вони розповідатимуть вам цілий день, не турбуючись про Мардін. Вони відразу починають розповідати місту: Церква Кирклар, це монастир Дейрулзафаран, прямо навпроти медресе Касиміє, це Велика мечеть… З одного боку базар Реваклі та базар Бакирджилар. Це замок Мардін … ось вид на всі будинки та тераси Мардіна, більш-менш у тому самому куті; Запаморочливий безлад Верхньомесопотамської рівнини karşı Стародавнє місто, схоже на голову, посилену гулом тисяч думок на тлі нерухомості рівнини. Найідеальнішим місцем для тих, хто хоче зануритися в море, є куполоподібний дах Медресе Зінчіріє біля підніжжя замку. Новачки в місті повинні видихнути тут, перш ніж залишити себе в лабіринті вулиць.
Благословення Сходу
Поки ми біжимо за нашими невтомними «маленькими друзями», наш шлях потрапляє до ринку, який охоплює величезну територію на південь від головної дороги. Тут не лише гарний оксамит, а й усілякі вишиті та невишиті тканини, шалі та хустки, привезені з Близького Сходу, індійська робота затонула, чорні та червоні пушилі з Сирії, одним словом, не важко знайти щось для кожного смак. Базарна площа, куди діти дивляться цікавими очима, ніби дивляться на гігантську ярмаркову площу, все ще носить сліди комерційної сили, яку колись мав Мардін. Прогулюючись вулицями, розділеними різними ремісничими групами, ви всюди почуєте оксамитовий, м’який, але глибокий і акцентований діалект. Тут ви можете подумати, що опинилися в старому близькосхідному чи північноафриканському місті. Сьогодні головна вулиця міста стала своєрідним базаром, де поєдналися традиційні та сучасні крамниці. Ми не відстаємо від омріяного дитячого світу і звертаємося до сувенірних фотографій Мардіна у вітринах студій, які привертають увагу на головній дорозі. Студійні вітрини, більшість з яких прикрашені фотографіями міста в нічних вогнях, і фотографії Мардіна демонструють задоволення. Слідуючи ритмічній мелодії повного молотка, цього разу ми опиняємося на Bakırcılar Bazaar. Мідь, ремісники в руках кронштейнів, підносів, у перетворення кавників; ми бачимо дитячі очі, прикрашені тонкими візерунками Кал Пліч-о-пліч із мідниками стоять лударі, що цілими днями дихають тим самим сірим повітрям. Але ці традиційні крамниці з дерев’яними віконницями, одна за одною, не можуть протистояти часу.
Поезія каменю
Традиційні будинки Мардіна продовжують зберігати всю витонченість минулого, впертість до багатоповерхових залізобетонних будівель Нового міста, які нагадують сварливих дітей, які смикають місто за край. Мардін, який несе середньовічну елегантність до наших днів, зобов'язаний силуетом кам'яних будинків ассирійцям, а майстерністю - вірменським майстрам. Якщо ви побували в Cercis Murat Konağı, Erdoba Houses і Cebburilerin Evi, яка зараз використовується як початкова школа Gazipaşa, вам слід зайти до елегантних особняків давніх родин Мардіна, таких як Munganlar, Ensariler і Tatlıdedeler. Ви навіть можете постукати в двері і запросити гостя в будинок Мардіна. Не дивуйтеся, якщо вони встановлять Halil İbrahim Sofrası в будинках Мардіна, прикрашених важкими вишитими меблями, вбудованими скляними шафами, люстрами, барбекю та гігантськими дзеркалами. Як закритий тип лахмакуна, символічний, варені фаршировані фрикадельки, фаршировані ребра, ковбаса з волоським горіхом, сумаховий шербет, люди Мардіна, які не пропускають «мірраси» в місці та після обіду, це ніби офіційні ворота до містичних смаків Схід. Найкраще, що можна зробити після незабутнього застілля, це піти за нашими маленькими друзями…
Базар, Мірра, Голуб
На кожному кроці, проходячи вузькими сирими вуличками, гніздилися базари; з дверима, молотками та різьбленими вікнами ми зустрічаємо історичну текстуру міста, яке було перетворено на поему з каменю. Поки коротка злива не зупинила цю гру. Поки кам'яна кладка чекає, поки закінчиться дощ під карнизом особняка, наш гід Фейсал хапає нас за руки і тягне через старі двері. Серед майстерень на Столярному базарі це ледь помічена біля в’їзних воріт артизанська кава. Ви можете придбати турецьку каву, яка сотні років зберігає свої старі секрети на нашому сайті: https://sultanofbazaar.com/product-category/beverages/coffee/turkish-coffee/
Зображення Діви Марії та арабські вірші співіснують на стінах кави, яку часто вживають люди похилого віку. Зранку кам'яні стіни омиваються шафраново-жовтим світлом, а відвідувачі, сидячи на дерев'яних столиках і стільцях, із задоволенням грають і весь день поринають у солодкі бесіди. Потім наша «мірра», яка є традиційною гіркою кавою регіону, наповнюється крихітними чашками з традиційних кавників під назвою «гюм гюм». Голуби, символ миру, який швидко впав на землю, а потім перекинувся мінаретами, змішалися в темно-синьому небі, сонце повільно забарвлює величезну рівнину Мардін у фіолетовий колір... *http://www.artuklu.edu.tr/sosyal-tesisler/tarihi
Ви можете купити чотки та місбахи ручної роботи, виготовлені в Мардіні, на нашому сайті: https://sultanofbazaar.com/product-category/decor-and-gift/rosary-tesbih-misbaha/
