A török szövetek egyedülállóak a szövés tulajdonságaiban, a felhasznált anyagokban és a török ízlést tükröző formatervezésben. A témával kapcsolatos kutatások mintegy hatszázötven olyan nevet azonosítottak, mint Kadife, Atlas, Gezi, Canfes, Selimiye, Hatayi, Catma, Seraser és Sevayi. A fő anyag arany- és ezüstszálas selyem volt, gazdag motívumokban, mint például virágok (tulipán, szegfű, rózsa, tavaszi virág és jácint), fák (alma, datolyapálma, ciprus), állatok (páva, szarvas), félhold , csillag motívumok, gyümölcs (gránátalma, alma, datolya, articsóka, ananász). Kiváló referencia a témában: „A török szövés művészete”, Nevber Gurusu, Redhouse, Isztambul, 1988 a további források kibővített listájával.
Kelet és Nyugat között
Az oszmán területek földrajzi helyzete mindig is természetes kereskedelmi úttá tette a Kelet és Nyugat között közlekedő kereskedők számára. Bursa a legrégibb idők óta a kereskedelem élénk központja maradt. Az oszmán udvarban nagy jelentőséget tulajdonítottak a textíliáknak, és a kincstárhoz tartozóként tartották nyilván. A bíróság tagjainak igénye a luxusszövetek iránt befolyásoló tényező volt a termelés növekedésében és a minőség emelkedésében. Az összes művészetet a palotából irányították és egyetlen központ irányítása alatt tartották. A kereskedők minden csoportja által betartandó elveket a bursai, edirne-i és isztambuli, 1502-es, mesterségeket és piacokat szabályozó törvények ((Ihtisab kanunameleri)) tartalmazták. E törvények nagyon nagy része a takácsokra és a selyemszövőkre vonatkozott. konkrétan az alapanyag beszerzésénél, a cérna fonásánál és az anyag festésénél alkalmazandó módszereket és szabványokat világosan lefektették A láncfonalak száma és tömege, a főbb tényezők, amelyek alapján a szövet minősége alakult. Az előírt előírásokat be nem tartó iparosok büntetést vontak maguk után, továbbá a textilgyártásban használt arany- és ezüstszálakat közvetlen állami irányítás alatt álló műhelyekben (simikeshaneler) kellett húzni, és hatósági ellenőrzési pecsétet kellett viselni. Az állam feladata volt a ruha préselése a szövőszékről való kiemelés után, végül megmérték a ruhadarabot, ellenőrizték és lebélyegezték a hosszát, és engedélyt adtak rá. s eladása. Mindezt tisztviselők (muhtesip) végezték állami felügyelet mellett. Ebben a munkában az államot a céhek saját tagjai felett gyakorolt ellenőrzése is segítette. Kétségtelen, hogy ezek a különféle vezérlések adták a 16. századi szövetekben elért kiválóság alapját.
Pamut, gyapjú és selyem
A textíliákat három kategóriába sorolták: pamut, gyapjú és selyem. Bár Anatóliában nagyon sok gyapotot termeltek. Ez nem volt elegendő a kereslet kielégítésére, gyapotot is importáltak keletről, különösen Indiából. Ugyanez vonatkozik a gyapjú kellékekre is. Szalonikában a 15. századtól gyártottak széles vászont, de mivel ezt mind civilben, mind katonai egyenruhában használták, a helyi készletek elégtelennek bizonyultak. A ruhát mindig olyan nyugati országokból kellett behozni, mint Franciaország, Anglia, Olaszország, Hollandia és Magyarország. Ezzel szemben az Ankara régióban a 16-17. századtól gyártott mohair, amely ruhafajta, amelyet mindig is nagyon kerestek, nemcsak kielégítette a helyi keresletet, hanem igen nagy mennyiségben exportálták is. Az európai szergához képest meglehetősen olcsó szövettípus, amely nagyon népszerű volt a köznép körében. A selyem költséges szövet, amely sok munkát igényel, és amelynek nyersanyagát nagyon nehéz beszerezni. Dokumentális bizonyítékok támasztják alá, hogy a selyemhernyót Bursában és a környező vidéken már jóval az oszmánok érkezése előtt termesztették. Bursa tehát fontos kereskedelmi központ volt, ahol a selyemfonalat olyan mennyiségben gyártották és szőtték, hogy megfeleljen a hazai és a külföldi piac igényeinek. Bursa volt a legfontosabb a selyemszövő ipar központjai közül, beleértve Isztambult is. A selyemszövet főbb típusai a taftok, szatén bársonyok, brokátok, kemhák, dibák és seraserek közé sorolhatók. A könnyedebb szövésű selymek egyéb típusai közül a canfe (finom taft) és a burumcuk (egyfajta selyemkrepp) említhető.
A törökök kiemelkedõek voltak a selyemszövet szövésében, amelyben az alkalmazott színek, motívumok és kompozíciók elképesztõ szépségû produkciókat eredményeztek. A kedvenc szín a guvezi néven ismert sötét bíbor volt. Ezt a színt elsősorban földként használták, tökéletes harmóniában azokkal a kékkel, krémekkel, zöldekkel és fekete szálakkal, amelyekkel szőtték. Hihetetlen harmónia jött létre az erősen kontrasztos színek között. A török mintákat a legnyilvánvalóbb módon különbözik az iráni iránt, különösen a motívumok éles kontúrjai és díszítő mintái alapján.
Természet a tervezésben
A természetes motívumok, mint a tulipán, szegfű, jácint, rózsa, hatayis, gránátalma virágok, tavaszi virágok, fenyőtobozok, a nap, a hold, a felhők és a csillagok naturalisztikusan jelennek meg és jól felismerhetőek, így nagyon élénk és vonzó kompozíciót alkotnak. A 16-17. századi brokát párnahuzatok és a 18. századi, azonos mintájú hímzett párnák érdeklődését és csodálatát keltik fel mindenkiben, aki látja őket. A Topkapi Saray állandó és időszaki kiállításain a lehető legtöbb fajta selyemszövet látható. A kiállítási tárgyak elsősorban a catma, selyembársony, szerázer, serenk, szatén, bársony, kutnus, canfes és burumcuk gyűjteményéből válogatnak. A Catma egyfajta bársonyszövet dupla köszörüléssel és emelt kialakítással. A 16. században a bursai macskák híre messze túlterjedt a Birodalom határain, bár nagyon költséges szövet volt, nagy kereslet volt rá a külföldi piacokon, és Bursa egyik legfontosabb exportcikke volt. A hazai piacon is nagy népszerűségnek örvendett, és fontos helyet foglalt el a követek és nagykövetek által a külföldi államfőknek átadott ajándékok között. Ez az oka annak, hogy az európai és amerikai múzeumokban nagyszámú macskapárnahuzat található. A nyugatiak által „brokátként” ismert oszmán kemha szövet külföldön is nagyon népszerű volt. Ez egy selyemszövet volt, dupla köszörüléssel, nagyon gyakran drótszál keverékével. A 16. században megrendelték ezt a szövettípust a pápai köntösben és a császári kíséret által viselt ünnepi ruházatban. Az oszmán brokátból készült pápai jelmezek a múzeumokban és az egyházi kincstárban találhatók. Isztambulban és Bursában is nagyszámú kemha- és catmaszövő műhely működött, a palota archívumában pedig egy e bizonyos szövetek gyártására szakosodott műhely terve is megtalálható.
Nyugati befolyás
A 17. századtól kezdve az oszmán művészet egyre növekvő nyugati befolyást mutatott fel. Ezt az időszakot olyan kompozíciók jellemzik, amelyek nagy és kicsi, ventillátor alakú szegfűből és virágpermetből állnak, amelyek a teljes felületet lefedik.
A törökök kiemelkedõek voltak a selyemszövet szövésében, amelyben az alkalmazott színek, motívumok és kompozíciók elképesztõ szépségû produkciókat eredményeztek. A kedvenc szín a guvezi néven ismert sötét bíbor volt. Ezt a színt elsősorban földként használták, tökéletes harmóniában azokkal a kékkel, krémekkel, zöldekkel és fekete szálakkal, amelyekkel szőtték. Hihetetlen harmónia jött létre az erősen kontrasztos színek között. A török mintákat a legnyilvánvalóbb módon különbözik az iráni iránt, különösen a motívumok éles kontúrjai és díszítő mintái alapján.
