Ефесният античен град започва като обикновено селище през 8600 г. пр.н.е. Той е нараснал през вековете и се е превърнал в една от най-важните световни столици на своята епоха.
Градът се развива много благодарение на факта, че квартал Селчук в Измир, където се намира, е една от най-плодородните земи на Анадола, търговските пътища преминават през него и има пристанище, свързващо източната и западната част на свят. Той видял своя златен век през 129 г. пр. Н. Е., След като бил обвързан с Римската империя.
Той стана столица на Азиатската провинция. През този период (II-I век пр.н.е.) Ефес се превръща в един от най-големите метрополиси на своето време с население от над 2 1 души.
Натрупаното в града богатство се отразяваше и в архитектурата. Възможно е да се отгатне колко впечатляваща е библиотеката на Целз, изложена като се изправи отново, е великолепието на града.
Най-известната и красива структура на града е Храмът на Артемида, който е сред 7-те чудеса на света. За съжаление днес от храма са останали само няколко парчета камък и комбинирана колона. Счита се за продължение на гръцката богиня Артемида Кибела и се синтезира в гръцката култура.
Ефес е бил дом на много религии и раси. Свети Павел разчита на атмосферата на толерантност и довежда Мария тук, за да бъде в безопасност след разпятието на Христос в Йерусалим през 36 г. сл. Хр. Къщата, в която днес живее Дева Мария, се превърна в място за поклонение, посещавано от християни от цял свят.
Свети Павел много се опита да разпространи християнството в Ефес, той даде една от известните си проповеди тук. Ефес изигра важна роля за разпространението на религията благодарение на прехода на мнозина към християнството. Умира в Селчук, а гробът му също е в замъка. През 313 г. християнството става официална религия на Рим. На 380-годишна възраст идолопоклонството, приложено към жителите на града, приключи.
Ефес беше плячкосан много пъти, иззето е земетресение, смени ръцете си, но винаги продължаваше. Въпреки това, след като го приготви Кючюк Мендерес, той не можа да устои. Реката, запълваща пристанището с алувиум, доведе до приключване на морската търговия и градът да намалее. Обявяването на Истанбул за нова столица на Източната Римска империя също отслаби и без това слабия град.
Сега нейната икономика се базираше на поклоннически център. Разрушителните земетресения през VI и VII век също се превръщат в солен пипер. Градът не можеше да се върне към старите си времена, когато хората, бягащи от окупацията на арабите, напуснаха други селища.
За селището, което не можа да върне съдбата си по време на селджукския и османския период, можем да кажем, че най-добрите времена през римските години сега са благодарение на туристическите автобуси, които пристигат денонощно.
*https://izmir.ktb.gov.tr/TR-77418/efes-selcuk.html
