Мардин е един от поетичните градове на Югоизточна Анатолия, което създава впечатление, че времето стои с неговите архитектурни, етнографски, археологически, исторически и визуални ценности. По време на разкопките в региона, Мардин е заселен в класически смисъл, започващ от 450 г. пр.н.е. Субари, хури, шумерски, акадски, митани, хетейски, асирийски, скитски, вавилонски, персийски, македонски, абгарски, римски, византийски, арабски, селджукски, артукидски и османски период е важен музей на открито, който може да смеси много структури. В града има много важни области за научни разкопки. В резултат историята на града ще бъде представена по-добре.
Има много митове за името на Мардин; JADupre 'и J.Von Hammer описват, че думата Марде се отнася до Мардите, воюващо племе и че Мартес е поставен тук от Аршедрир (226-241), ирански владетел. Приликата между имената на града и племето, почитането на язидите, живеещи в района на Мазидаи, и продължаването на стар ирански ананас са доказателство, че са поставени мардите, които се покланят на злото за зло. Въпреки че C.Ritter публикува това твърдение, изглежда подозрително.
В повечето източници: Истинското име на Мардин е „Мердин“. Защото повечето хора казват това днес. Това име означава „замъци“. Причината за това име е дадена на града, защото наблизо има много замъци. Birds Nest, Eagle Castle или Eagle Nest, което е замъкът Mardin, замъкът Kal'at ül Mara, разположен в старото село на замъка, замъкът Arur и замъкът Erdemeşt в североизточната част на манастира Deyrulzafaran.
VII. Теофилатос Симокатес и историк Прокопий, който през 1582 век пише историята на император Маориций (602-18 г.) и Георгиус Киприй, същия географ; Посочено е, че Мердин в арменски източници, Мердо, Мерди, Марда и Мардин са открити в сирийските източници и че различията в сирийския правопис произтичат от разликите в определени, неясни и множествени форми на тази дума.
В историята са използвани много имена за Мардин. Това са Erdobe, Tidu, Merdin, Merdö, Merdi, Merda, Merde, Eagle's Nest, Birds 'Nest, Mardin.
Главният актьор на тесните улички, украсени с вековни имения от Мардин, които каменните мъже са зашити с ослепителна елегантност çocuklar Десетки черни очи на всеки ъгъл, които гледат, чуват и говорят ... Те са очите на Месопотамия. Буен хор, който приветства всеки непознат по каменните улици, които са били свидетели на безброй цивилизации със звуци „здравей“ ... От когото и да идват, откъдето и да идват, детската площадка, която виждат по улиците на Мардин, когото познават, те не могат да скрият невинността на детство. Не се задоволявайте с докосване или галене на бузите, присъединете се към техните игри. Нека ви разкажат тайните на Мардин ...
Мултикултурно наследство
Фейсал, Габриел и Бежан ... Това е тяхното приятелство като съдбата на Мардин, който от векове живее турското, кюрдското, арабското и асирийското братство üzere Както се вижда в Мардин, броят на хората, които говорят три езика в семействата им са високи. В допълнение към турския език, който са разработили в училище, някои от тях говорят кюрдски заради майка си, а други говорят арабски заради баща си. Те са внуци на древните цивилизации. Докато се сприятеляваме с деца в Мардин, разбираме, че да си в Мардин означава да дишаш в многорелигиозен, мултикултурен, многоезичен град. В една част от разговора те говорят за най-цветното забавление на Мардинските нощи, които са оприличени на блестящо колие, достойно за принцеси, като стари разказвачи. Знаете ли, един от народните поети, който събира децата около себе си в друга къща всяка вечер и разказва стари истории с часове, без да се уморява. С ентусиазма за изучаване на езика на камъните е необходимо да тръгнете след децата и да се потопите в улиците на Мардин, който прилича на гигантски лабиринт. Единственото нещо, което противоречи на еднородната структура на града, когато се изкачвате нагоре и надолу по главния булевард, са тесните влажни улици. Вече сте в безопасност в къси тунели, наречени „абара“, които минават под ветровити тераси и свързват улиците. Ти си дете на каменно стълбище, върви нагоре и надолу. Когато сте гост на домашна тераса, вие сте възможно най-просторни и безпрепятствени. Точно като децата на Мардин ...
Кръстопът на религиите
Мардин стои като бляскав орнамент, направен от умела ръка около замъка, който прилича на гигантски пръстен камък на брега на басейна на Диярбакър. Отново детско лице във всяка фоторамка. Следвайки вечността на Мардинската равнина; деца, продаващи кърпички, закопчалки, амулети, колиета и чакащи своите майстори пред работилници за обработка на сребро мед. През деня едни от най-големите забавления за туристите. Те са аматьорските водачи, които се обръщат без секунда. Дори да имате със себе си пътеводители, ако им дадете един или два килограма, те ще ви разказват по цял ден, без да ви безпокоят за Мардин. Те започват веднага, за да кажат на града: Църквата Кърклар, това е манастирът Дейрулзафаран, точно срещу Медресето Касимие, това е Голямата джамия ... От едната страна е базарът Ревакли и Бакърчилар. Това е замъкът Мардин ... тук е гледката към всички къщи и тераси на Мардин, горе-долу еднакъв ъгъл; Главозамайващото разстройство на Горно Месопотамската равнина karşı Древен град, наподобяващ глава, утежнена от бръмченето на хиляди мисли срещу неподвижността на равнината. Най-идеалното място за тези, които искат да се гмуркат в морето, е куполният покрив на медресето Зинцирие в подножието на замъка. Новодошлите в града трябва да дишат тук, преди да се оставят в лабиринта на улиците.
Благословиите на Изтока
Докато бягаме след неуморните си „малки приятели“, пътят ни пада към пазарната зона, която обхваща огромна площ южно от главния път. Тук не само красиви кадифета, но и всички видове бродирани и небродирани тъкани, шалове и забрадки, донесени от Близкия изток, индийски потънали работи, черни и червени бутала от Сирия, накратко, не е трудно да се намери нещо за всеки вкус. Районът на базара, където децата гледат с любопитни очи, сякаш гледат гигантски панаир, все още носи следите от търговската сила, която някога е имал Мардин. Докато се разхождате по улиците, разделени от различни занаятчийски групи, навсякъде ще чуете кадифен, мек, но дълбок и акцентен диалект. Тук може да се мислите в стар град от Близкия изток или Северна Африка. Днес главната улица в града се превърна в своеобразен базар, където се съчетават традиционни и модерни магазини. В крак сме с мечтания свят на децата и се обръщаме към сувенирните снимки на Мардин в витрините на студия, които привличат много внимание на главния път. Студийни витрини, повечето от които са украсени с градски фотографии в светлината на нощта, а снимките на Мардин показват удоволствие. Следвайки ритмичната мелодия на пълен чук, този път се озоваваме на Bakırcılar Bazaar. Мед, занаятчии в ръцете на скоби, тави, за преобразуване на тенджери за кафе; ставаме свидетели на очите на детето, украсени с фини шарки. Калайджиите, които дишат един и същ сив въздух през целия ден, са рамо до рамо с медни майстори. Но тези традиционни магазини с дървени капаци, един по един, не могат да устоят на времето.
Поезия на камък
Традиционните къщи на Мардин продължават да съхраняват цялата тънкост от миналото, инат към многоетажните стоманобетонни сгради на Новия град, които приличат на нацупени деца, които дърпат полите на града. Мардин, който носи средновековната елегантност и до днес, дължи силуета на каменните къщи на асирийците и майсторството на арменските майстори. Ако сте посетили Cercis Murat Konağı, Erdoba Houses и Cebburilerin Evi, което сега се използва като начално училище Gazipaşa, трябва да се оттеглите в елегантни имения на дългогодишните семейства на Mardin като Munganlar, Ensariler и Tatlıdedeler. Можете дори да почукате на вратата и да направите гост в къща на Мардин. Не се изненадвайте, ако поставят Халил Ибрахим Софраси в къщи на Мардин, украсени с тежки бродирани мебели, вградени стъклени шкафове, полилеи, барбекюта и гигантски огледала. Като затворен тип лахмакун, символични, варени пълнени кюфтета, пълнени ребра, орехов колбас, шербет от смрадлика, хората от Мардин, които не пропускат „mırrası“ на мястото и след вечеря, това е като официален вход към мистичните вкусове на Изтокът. Най-доброто нещо, което трябва да направите след един незабравим празник, е да преследвате нашите малки приятели ...
Базар, Мира, Гълъб
На всяка стъпка, преминавайки през тесни влажни улички, вложени гнездови базари; с вратите, чуклите и издълбаните прозорци срещаме историческата текстура на града, която е превърната в стихотворение от камък. Докато кратък порой не спря тази игра. Докато зидарията чака дъждът да спре под стрехите на имение, нашият водач Фейсал ни хваща за ръцете и ни влачи през стара врата. Сред работилниците в дърводелския базар това е занаятчийско кафе, едва забелязано до входната порта. Можете да си купите турско кафе, което все още защитава старите им тайни в продължение на стотици години от нашия уебсайт: https://sultanofbazaar.com/product-category/beverages/coffee/turkish-coffee/
Изображенията на Дева Мария и арабски стихове съжителстват по стените на кафето, което често се използва от възрастните хора. Сутрин каменните стени се измиват с шафран жълта светлина, а посетителите, седнали на дървени маси и столове, играят с удоволствие и се гмуркат в сладки разговори през целия ден. След това нашата „mırra“, която е традиционното горчиво кафе в региона, се пълни с малки чаши от традиционните саксии за кафе, наречени „güm güm“. Гълъбите, символът на мира, които бързо се спуснаха на земята и след това се преобърнаха от минаретата, смесени в дълбокото синьо небе, слънцето бавно рисува обширната Мардинска равнина в лилаво ... *http://www.artuklu.edu.tr/sosyal-tesisler/tarihi
Можете да закупите ръчно изработени броеници и мисбаши, произведени в Мардин от нашия уебсайт: https://sultanofbazaar.com/product-category/decor-and-gift/rosary-tesbih-misbaha/
