Türkische Stoffe sind einzigartig in ihren Webmerkmalen, verwendeten Materialien und Designs, die den türkischen Geschmack widerspiegeln. Die Forschung zu diesem Thema identifizierte ungefähr 1988 Namen wie Kadife, Atlas, Gezi, Canfes, Selimiye, Hatayi, Catma, Seraser und Sevayi. Das Hauptmaterial war Seide mit Gold- und Silberfäden, reich an Motiven wie Blumen (Tulpen, Nelken, Rosen, Frühlingsblüten und Hyazinthen), Bäumen (Apfel, Dattelpalme, Zypresse), Tieren (Pfau, Hirsch), Halbmond , Sternmotive, Früchte (Granatapfel, Apfel, Dattel, Artischocke, Ananas). Eine ausgezeichnete Referenz zu diesem Thema ist "Die Kunst des türkischen Webens" von Nevber Gurusu, Redhouse, Istanbul, XNUMX mit einer erweiterten Liste zusätzlicher Ressourcen.
Zwischen Ost und West
Die geografische Lage des osmanischen Territoriums hat es immer zu einer natürlichen Handelsroute für Kaufleute gemacht, die zwischen Ost und West pendeln. Seit frühester Zeit ist Bursa ein lebendiges Handels- und Handelszentrum geblieben. Textilien hatten am osmanischen Hof große Bedeutung und wurden als Eigentum der Schatzkammer registriert. Die Nachfrage von Mitgliedern des Hofes nach Luxusstoffen war ein einflussreicher Faktor für die Produktionssteigerung und Qualitätssteigerung. Vom Palast aus wurden alle Künste orientiert und unter der Kontrolle eines einzigen Zentrums gehalten. Die von allen Gruppen von Gewerbetreibenden zu befolgenden Grundsätze waren in den Handels- und Marktgesetzen (Ihtisab kanunameleri) von Bursa, Edirne und Istanbul von 1502 enthalten. Ein sehr großer Teil dieser Gesetze galt für Weber und Seidenweber Insbesondere wurden die Methoden und die anzuwendenden Standards bei der Gewinnung des Rohmaterials, beim Spinnen des Garns und beim Färben des Materials festgelegt.Die Anzahl und das Gewicht der Kettfäden, die Hauptfaktoren, die die Qualität des Gewebes bestimmen festgelegt, waren ebenfalls klar festgelegt: Handwerker, die sich nicht an die geforderten Standards hielten, wurden bestraft, außerdem mussten die in Textilien verwendeten Gold- und Silberfäden in Werkstätten (simikeshaneler) gezogen werden, die unter direkter staatlicher Kontrolle standen und das amtliche Kontrollsiegel tragen mussten. Das Pressen des vom Webstuhl genommenen Tuches oblag dem Staat, schließlich wurde das Tuch vermessen, seine Länge kontrolliert, gestempelt und die Genehmigung erteilt s Verkauf. All dies wurde von Beamten (Muhtesip) unter staatlicher Aufsicht durchgeführt. Dem Staat wurde bei dieser Arbeit auch durch die Kontrolle der Zünfte über ihre eigenen Mitglieder geholfen. Es besteht kein Zweifel, dass diese verschiedenen Kontrollen die Grundlage für die hervorragende Qualität der Stoffe im 16. Jahrhundert bildeten.
Baumwolle, Wolle & Seide
Textilien wurden in drei Kategorien eingeteilt: Baumwolle, Wolle und Seide. Obwohl in Anatolien sehr viel Baumwolle produziert wurde. Es reichte nicht aus, um die Nachfrage zu decken, und Baumwolle wurde auch aus dem Osten, insbesondere aus Indien, importiert. Dasselbe galt für Wollvorräte. Seit dem 15. Jahrhundert wurde in Saloniki Wollstoff hergestellt, aber da dieser sowohl für Zivilkleidung als auch für Militäruniformen verwendet wurde, erwies sich die lokale Versorgung als unzureichend. Stoffe mussten immer aus westlichen Ländern wie Frankreich, England, Italien, Holland und Ungarn importiert werden. Andererseits befriedigte das ab dem 16.-17. Jahrhundert in der Region Ankara produzierte Mohair, eine stets sehr begehrte Tuchart, nicht nur den lokalen Bedarf, sondern wurde auch in sehr großen Mengen exportiert. Eine minderwertige Stoffart von eher billiger Affinität zum europäischen Serge war beim einfachen Volk sehr beliebt. Seide ist ein kostspieliger und arbeitsintensiver Stoff, dessen Rohstoffe sehr schwer zu beschaffen sind. Es gibt dokumentarische Beweise dafür, dass die Seidenraupe in Bursa und Umgebung lange vor der Ankunft der Osmanen kultiviert wurde. Bursa war somit ein wichtiges Handelszentrum, in dem Seidenfäden in ausreichenden Mengen hergestellt und gewebt wurden, um den Bedarf sowohl des Inlands- als auch des Auslandsmarktes zu decken. Bursa war das wichtigste aller Zentren der Seidenweberei, einschließlich Istanbul. Die Haupttypen von Seidenstoffen können als Taft, Satinsamt, Brokat, Kemhas, Dibas und Seraser klassifiziert werden. Unter anderen Arten von leichter gewebten Seiden können Canfes (ein feiner Taft) und Burumcuk (eine Art Seidenkrepp) genannt werden.
Die Türken waren im Weben von Seidenstoffen überlegen, wobei die verwendeten Farben, Motive und Zusammensetzungen zu Produktionen von unglaublicher Schönheit führten. Die Lieblingsfarbe war ein dunkles Purpur, bekannt als Guvezi. Diese Farbe wurde hauptsächlich als Grund verwendet, in perfekter Harmonie mit den Blues, Cremes, Grünen und schwarzen Fasern, mit denen es gewebt wurde. Es entstand eine unglaubliche Harmonie zwischen stark kontrastierenden Farben. Türkische Motive unterscheiden sich am deutlichsten vom iranischen, insbesondere durch die scharfen Konturen und Ornamente um die Motive.
Natur im Design
Natürliche Motive wie Tulpen, Nelken, Hyazinthen, Rosen, Hatayis, Granatapfelblüten, Frühlingsblüten, Tannenzapfen, Sonne, Mond, Wolken und Sterne sind naturalistisch wiedergegeben und klar erkennbar, wodurch eine sehr lebendige und attraktive Komposition entsteht. Die Brokatkissenbezüge aus dem 16.-17. Jahrhundert und die bestickten Kissen aus dem 18. Jahrhundert mit den gleichen Mustern wecken das Interesse und die Bewunderung aller, die sie sehen. Sowohl in den Dauer- als auch in den Wechselausstellungen im Topkapi Saray werden so viele Arten von Seidenstoffen wie möglich gezeigt. Die Exponate sind hauptsächlich aus den Sammlungen von Catmas, Seidensamt, Seraser, Serenk, Satin, Samt, Kutnus, Canfeses und Burumcuks ausgewählt. Catma ist eine Art Samtstoff mit doppeltem Grund- und Reliefmuster. Im 16. Jahrhundert verbreitete sich der Ruhm der Bursa Catmas weit über die Grenzen des Imperiums hinaus. Obwohl es sich um einen sehr kostspieligen Stoff handelte, war er auf den ausländischen Märkten sehr gefragt und einer der wichtigsten Exportartikel von Bursa. Auch auf dem heimischen Markt war es sehr beliebt und nahm einen wichtigen Platz unter den Geschenken ausländischer Staatsoberhäupter durch Gesandte und Botschafter ein. Dies ist der Grund für die große Anzahl von catma Kissenbezügen in europäischen und amerikanischen Museen. Der osmanische Kemha-Stoff, im Westen als „Brokat“ bekannt, war auch im Ausland sehr beliebt. Es war ein Seidengewebe mit doppeltem Grund sehr oft mit einer Beimischung von Drahtfäden. Im 16. Jahrhundert wurden diese Stoffarten für die Verwendung in päpstlichen Gewändern und zeremoniellen Gewändern des kaiserlichen Gefolges bestellt. Papstkostüme aus osmanischem Brokat finden sich in Museen und Kirchenschätzen. Sowohl in Istanbul als auch in Bursa gab es eine große Anzahl von Kemha- und Catma-Webwerkstätten, und ein Plan einer Werkstatt, die sich auf die Herstellung dieser besonderen Stoffe spezialisiert hat, befindet sich im Palastarchiv.
Westlicher Einfluss
Ab dem 17. Jahrhundert zeigte die osmanische Kunst einen wachsenden westlichen Einfluss. Diese Periode ist durch Kompositionen gekennzeichnet, die aus großen und kleinen fächerförmigen Nelken und Blumensprays bestehen, die die gesamte Oberfläche bedecken.
Die Türken waren im Weben von Seidenstoffen überlegen, wobei die verwendeten Farben, Motive und Zusammensetzungen zu Produktionen von unglaublicher Schönheit führten. Die Lieblingsfarbe war ein dunkles Purpur, bekannt als Guvezi. Diese Farbe wurde hauptsächlich als Grund verwendet, in perfekter Harmonie mit den Blues, Cremes, Grünen und schwarzen Fasern, mit denen es gewebt wurde. Es entstand eine unglaubliche Harmonie zwischen stark kontrastierenden Farben. Türkische Motive unterscheiden sich am deutlichsten vom iranischen, insbesondere durch die scharfen Konturen und Ornamente um die Motive.
